3605 حذف المضاف إليه يكثر في ياء المتكلم نحو * ( رب اغفر لي ) *
4606 وفي الغايات نحو * ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) * أي من قبل الغلب ومن بعده
4607 وفي كل وأي وبعض
وجاء في غيرهن كقراءة * ( فلا خوف عليهم ) * بضم بلا تنوين أي فلا خوف شيء عليهم
4608 حذف المبتدأ يكثر في جواب الاستفهام نحو * ( وما أدراك ما هيه نار ) * أي هي نار
وبعد فاء الجواب * ( من عمل صالحا فلنفسه ) * أي فعمله لنفسه * ( ومن أساء فعليها ) * أي فإساءته عليها وبعد القول نحو * ( وقالوا أساطير الأولين ) * * ( قالوا أضغاث أحلام ) *
4609 وبعد ما الخبر صفة له في المعنى نحو * ( التائبون العابدون ) * ونحو * ( صم بكم عمي ) *
4610 ووقع في غير ذلك نحو * ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ) * * ( لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ ) * أي هذا
* ( سورة أنزلناها ) * أي هذه
4611 ووجب في النعت المقطوع إلى الرفع حذف الخبر نحو * ( أكلها دائم وظلها ) * أي دائم
4612 ويحتمل الأمرين * ( فصبر جميل ) * أي أجمل أو فأمري صبر
* ( فتحرير رقبة ) * أي عليه أو فالواجب
4613 حذف الموصوف * ( وعندهم قاصرات الطرف ) * أي حور قاصرات
* ( أن اعمل سابغات ) * أي دروعا سابغات
* ( أيها المؤمنون ) * أي القوم المؤمنون
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 166
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٦٦