( قدر وشمس والبروج وتينها
* لايلاف قارعة قيامة أقبلا )
( ويل لكل المرسلات وقاف مع
* بلد وطارقها مع اقتربت كلا )
( صاد وأعراف وجن ثم ياسين
* وفرقان وفاطر اعتلى )
( كاف وطه ثلة الشعرا ونمل
* قص الاسرا يونس هود ولا )
( قل يوسف حجر وأنعام وذبح
* ثم لقمان سبأ زمر جلا )
( مع غافر مع فصلت مع زخرف
* ودخان جاثية وأحقاف تلا )
( ذرو وغاشية وكهف ثم شورى
* والخليل والأنبيا نحل حلا )
( ومضاجع نوح وطور والفلاح
* الملك واعية وسال وعم لا )
( غرق مع انفطرت وكدح ثم روم
* العنكبوت وطففت فتكملا )
( وبطيبة عشرون ثم ثمان الطولى
* وعمران وأنفال جلا )
( لاحزاب مائدة امتحان والنسا
* مع زلزلت ثم الحديد تأملا )
( ومحمد والرعد والرحمن الإنسان
* الطلاق ولم يكن حشر ملا )
( نصر ونور ثم حج والمنافق
* مع مجادلة وحجرات ولا )
( تحريمها مع جمعة وتغابن
* صف وفتح توبة ختمت أولى )
( أما الذي قد جاءنا سفريه
* عرفي أكملت لكم قد كملا )
( لكن إذا قمتم فجيشي بدا
* وأسأل من أرسلنا الشآمي أقبلا )
( إن الذي فرض انتمى جحفيها
* وهو الذي كف الحديبي انجلى ) )
2 - فرع في أوائل مخصوصة
297 أول ما نزل في القتال روى الحاكم في المستدرك عن ابن عباس قال أول آية نزلت في القتال * ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ) *
298 وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال أول آية نزلت في القتال بالمدينة * ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ) * وفي الإكليل للحاكم إن أول ما نزل في القتال * ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ) *
299 أول ما نزل في شأن القتل آية الإسراء * ( ومن قتل مظلوما ) * الآية أخرجه ابن جرير عن الضحاك
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 79
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٧٩