فالجارة واو القسم نحو * ( والله ربنا ما كنا مشركين ) *
3413 والناصبة واو مع فتنصب المفعول معه في رأي قوم نحو * ( فأجمعوا أمركم وشركاءكم ) * ولا ثاني له في القرآن والمضارع في جواب النفي أو الطلب عند الكوفيين نحو * ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) * * ( يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون ) *
3414 واو الصرف عندهم ومعناها أن الفعل كان يقتضي إعرابا فصرفته عنه إلى النصب نحو * ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) * في قراءة النصب
3415 وغير العاملة أنواع
أحدها واو العطف وهي لمطلق الجمع فتعطف الشيء على مصاحبه نحو * ( فأنجيناه وأصحاب السفينة ) *
وعلى سابقه نحو * ( أرسلنا نوحا وإبراهيم ) *
ولاحقه نحو * ( يوحي إليك وإلى الذين من قبلك ) *
3416 وتفارق سائر حروف العطف في اقترانها بإما نحو * ( إما شاكرا وإما كفورا ) *
وب لا بعد نفي نحو * ( وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم ) *
وب لكن نحو * ( ولكن رسول الله ) *
وتعطف العقد على النيف والعام على الخاص وعكسه نحو * ( وملائكته ورسله وجبريل وميكال ) * * ( رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ) *
والشيء على مرادفه نحو * ( صلوات من ربهم ورحمة ) * * ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) *
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 524
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٥٢٤