( السلسبيل وطه كورت بيع
* روم وطوبى وسجيل وكافور )
( والزنجبيل ومشكاة سرادق مع
* إستبرق صلوات سندس طور )
( كذا قراطيس ربانيهم وغساق
* ودينار والقسطاس مشهور )
( كذاك قسورة واليم ناشئة
* ويؤت كفلين مذكور ومسطور )
( له مقاليد فردوس يعد كذا
* فيما حكى ابن دريد منه تنور )
2830 وقال ابن حجر
( وزدت حرم ومهل والسجل كذا
* السري والأب ثم الجبت مذكور )
( وقطنا وإناه ثم متكئا
* دارست يصهر منه فهو مصهور )
( وهيت والسكر الأواه مع حصب
* وأوبي معه والطاغوت مسطور )
( صرهن إصري وغيض الماء مع وزر
* ثم الرقيم مناص والسنا النور )
2831 وقلت أيضا
( وزدت يس والرحمن مع ملكوت
* ثم سينين شطر البيت مشهور )
( ثم الصراط ودري يحور ومرجان
* ويم مع القنطار مذكور )
( وراعنا طفقا هدنا ابلعي ووراء
* والأرائك والأكواب مأثور )
( هود وقسط كفر رمزه سقر
* هون يصدون والمنساة مسطور )
( شهر مجوس وإقفال يهود حواريون
* كنز وسجين وتتبير )
( بعير آزر حوب وردة عرم
* إل ومن تحتها عبدت والصور )
( ولينة فومها رهو وأخلد مزجاة
* وسيدها القيوم موقور )
( وقمل ثم أسفار عنى كتبا
* وسجدا ثم ربيون تكثير )
( وحطة وطوى والرس نون كذا
* عدن ومنفطر الأسباط مذكور )
( مسك أباريق ياقوت رووا فهنا
* ما فات من عدد الألفاظ محصور )
( وبعضهم عد الأولى مع بطائنها
* والآخرة لمعاني الضد مقصور )
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 408
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٤٠٨