1004 وبالبصرة عبد الله بن أبي إسحاق وعيسى بن عمر وأبو عمر بن العلاء وعاصم الجحدري ثم يعقوب الحضرمي
1005 وبالشام عبد الله بن عامر وعطية بن قيس الكلابي وإسماعيل بن عبد الله بن المهاجر ثم يحيى بن الحارث الذماري ثم شريح بن يزيد الحضرمي
1006 واشتهر من هؤلاء في الآفاق الأئمة السبعة
1 نافع وقد أخذ عن سبعين من التابعين منهم أبو جعفر
2 وابن كثير وأخذ عن عبد الله بن السائب الصحابي
3 وأبو عمرو وأخذ عن التابعين
4 وابن عامر وأخذ عن أبي الدرداء وأصحاب عثمان
5 وعاصم وأخذ عن التابعين
6 وحمزة وأخذ عن عاصم والأعمش والسبيعي ومنصور بن المعتمر وغيره
7 والكسائي وأخذ عن حمزة وأبي بكر بن عياش
1007 ثم انتشرت القراءات في الأقطار وتفرقوا أمما بعد أمم واشتهر من رواة كل طريق من طرق السبعة راويان
فعن نافع قالون وورش عنه
وعن ابن كثير قنبل والبزي عن أصحابه عنه
وعن أبي عمرو الدوري والسوسي عن اليزيدي عنه
وعن ابن عامر هشام وابن ذكوان عن أصحابه عنه
وعن عاصم أبو بكر بن عياش وحفص عنه
وعن حمزة خلف وخلاد عن سليم عنه
وعن الكسائي الدوري وأبو الحارث
1008 ثم لما اتسع الخرق وكاد الباطل يلتبس بالحق قام جهابذة الأمة وبالغوا في الاجتهاد وجمعوا الحروف والقراءات وعزوا الوجوه والروايات وميزوا الصحيح والمشهور والشاذ بأصول أصلوها وأركان فصلوها
1009 فأول من صنف في القراءات أبو عبيد القاسم بن سلام ثم أحمد بن
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 198
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٩٨