جهنام بعيدة القعر * ( ادعوا ربكم يخفف عنا يوما ) * قدر يوم * ( من العذاب ) * شيئا من العذاب ويجوز أن يكون المفعول يوم بحذف المضاف و * ( من العذاب ) * بيانه * ( قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات ) * أرادوا به إلزامهم للحجة وتوبيخهم على إضاعتهم أوقات الدعاء وتعطيلهم أسباب الإجابة * ( قالوا بلى قالوا فادعوا ) * فإنا لا نجترئ فيه إذ لم يؤذن لنا في الدعاء لأمثالكم وفيه إقناط لهم عن الإجابة * ( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) * ضياع لا يجاب وفيه اقناط لهم عن الإجابة * ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا ) * بالحجة والظفر والانتقام لهم من الكفرة * ( في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) * أي في الدارين ولا ينتقض ذلك بما كان لأعدائهم عليهم من الغلبة أحيانا إذ العبرة بالعواقب وغالب الأمر و * ( الأشهاد ) * جمع شاهد كصاحب وأصحاب والمراد بهم من يقوم يوم القيامة الشهادة على الناس من الملائكة والأنبياء والمؤمنين * ( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ) * بدل من الأول وعدم نفع المعذرة لأنها باطلة أو لأنه لم يؤذن لهم فيعتذروا وقرأ غير الكوفيين ونافع بالتاء * ( ولهم اللعنة ) * البعد عن الرحمة * ( ولهم سوء الدار ) * جهنم * ( ولقد آتينا موسى الهدى ) * ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشرائع * ( وأورثنا بني إسرائيل الكتاب ) * وتركنا عليهم بعده من ذلك التوراة * ( هدى وذكرى ) * هداية وتذكرة أو هاديا ومذكرا * ( لأولي الألباب ) * لذوي العقول السليمة * ( فاصبر ) * على أذى المشركين * ( إن وعد الله حق ) * بالنصر لا يخلفه واستشهد بحال موسى وفرعون * ( واستغفر لذنبك ) * وأقبل على أمر دينك وتدارك فرطاتك بترك
تفسير البيضاوي — صفحة 97
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٩٧