* ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة ) * إسراعا بهم إلى دار الكرامة وقيل سيق مراكبهم إذ لا يذهب بهم إلا راكبين * ( زمرا ) * على تفاوت مراتبهم في الشرف وعلو الطبقة * ( حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها ) * حذف جواب إذا للدلالة على أن لهم حينئذ من الكرامة والتعظيم ما لا يحيط به الوصف وأن أبواب الجنة تفتح لهم قبل مجيئهم غير منتظرين وقرأ الكوفيون فتحت بالتخفيف * ( وقال لهم خزنتها سلام عليكم ) * لا يعتريكم بعد مكروه * ( طبتم ) * طهرتم من دنس المعاصي * ( فادخلوها خالدين ) * مقدرين الخلود فيها والفاء للدلالة على أن طيبهم سبب لدخولهم وخلودهم وهو لا يمنع دخول العاصي بعفوه لأنه مطهره * ( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده ) * بالبعث والثواب * ( وأورثنا الأرض ) * يريدون المكان الذي استقروا فيه على الاستعارة وإيراثها تمليكها مخلفة عليهم من أعمالهم أو تمكينهم من التصرف فيها تمكين الوارث فيما يرثه * ( نتبوأ من الجنة حيث نشاء ) * أي يتبوأ كل من في أي مقام أراده من جنته الواسعة مع أن في الجنة مقامات معنوية لا يتمانع واردوها * ( فنعم أجر العاملين ) * الجنة * ( وترى الملائكة حافين ) * محدقين * ( من حول العرش ) * أي حوله و * ( من ) * مزيدة أو لابتداء الحفوف * ( يسبحون بحمد ربهم ) * ملتبسين بحمده والجملة حال ثانية أو مقيدة للأولى والمعنى ذاكرين له بوصفي جلاله وإكرامه تلذذا به وفيه إشعار بأن منتهى درجات
تفسير البيضاوي — صفحة 80
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٨٠