* ( يا حسرتي ) * وقرئ بالياء على الأصل * ( على ما فرطت ) * بما قصرت * ( في جنب الله ) * في جانبه أي في حقه وهو طاعته قال سابق البريري ( أما تتقين الله في جنب وامق له كبد حرى عليك تقطع ) وهو كناية فيها مبالغة كقوله ( إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج ) وقيل في ذاته على تقدير مضاف كالطاعة وقيل في قربه من قوله تعالى * ( والصاحب بالجنب ) * وقرئ في ذكر الله * ( وإن كنت لمن الساخرين ) * المستهزئين بأهله ومحل * ( إن كنت ) * نصب على الحال كأنه قال فرطت وأنا ساخر * ( أو تقول لو أن الله هداني ) * بالإرشاد إلى الحق * ( لكنت من المتقين ) * الشرك والمعاصي * ( أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين ) * في العقيدة والعمل وأو للدلالة على أنها لا تخلو من هذه الأقوال تحيرا وتعللا بما لا طائل تحته * ( بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ) * رد من الله عليه لما تضمنه قوله * ( لو أن الله هداني ) * من معنى النفي وفصله عنه لأن تقديمه يفرق القرائن وتأخير المودود يخل بالنظم المطابق للوجود لأنه يتحسر بالتفريط ثم يتعلل بفقد الهداية ثم
تفسير البيضاوي — صفحة 74
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٧٤