تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 66

مساهمون:

ص٦٦
سلما بفتحتين وقرئ بفتح السين وكسرها مع سكون اللام وثلاثتها مصادر سلم نعت بها أو حذف منها ذا ورجل سالم أي وهناك رجل سالم وتخصيص الرجل لأنه أفطن للضر والنفع * ( هل يستويان مثلا ) * صفة وحالا ونصبه على التمييز ولذلك وحده وقرئ مثلين للإشعار باختلاف النوع أو لأن المراد على * ( يستويان ) * في الوصفين على أن الضمير للمثلين فإن التقدير مثل رجل ومثل رجل * ( الحمد لله ) * كل الحمد له لا يشاركه فيه على الحقيقة سواه لأنه المنعم بالذات والمالك على الإطلاق * ( بل أكثرهم لا يعلمون ) * فيشركون به غيره من فرط جهلهم * ( إنك ميت وإنهم ميتون ) * فإن الكل بصدد الموت وفي عداد الموتى وقرئ مائت ومائتون لأنه مما سيحدث * ( ثم إنكم ) * على تغليب المخاطب على الغيب * ( يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) * فتحتج عليهم بأنك كنت على الحق في التوحيد وكانوا على الباطل في التشريك واجتهدت في الإرشاد والتبليغ ولجوا في التكذيب والعناد ويعتذرون بالأباطيل مثل * ( أطعنا سادتنا ) * و * ( وجدنا آباءنا ) * وقيل المراد به الاختصام العام يخاصم الناس بعضهم بعضا فيما دار بينهم في الدنيا * ( فمن أظلم ممن كذب على الله ) * بإضافة الولد والشريك إليه * ( وكذب بالصدق ) * وهو ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم * ( إذ جاءه ) * من غير توقف وتفكر في أمره * ( أليس في جهنم مثوى للكافرين ) * وذلك يكفيهم مجازاة لأعمالهم واللام تحتمل العهد والجنس