تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 524

مساهمون:

ص٥٢٤
وقبرتم مضيعين أعماركم في طلب الدنيا عما هو أهم لكم وهو السعي لأخراكم فتكون زيارة القبور عبارة عن الموت * ( كلا ) * ردع وتنبيه على أن العاقل ينبغي له أن لا يكون جميع همه ومعظم سعيه للدنيا فإن عاقبة ذلك وبال وحسرة * ( سوف تعلمون ) * خطأ رأيكم إذا عاينتم ما وراءكم وهو إنذار ليخافوا وينتبهوا من غفلتهم * ( ثم كلا سوف تعلمون ) * تكرير للتأكيد وفي * ( ثم ) * دلالة على أن الثاني أبلغ من الأول أو الأول عند الموت أو في القبر والثاني عند النشور * ( كلا لو تعلمون علم اليقين ) * أي لو تعلمون ما بين أيديكم علم اليقين أي كعلمكم ما تستيقنونه لشغلكم ذلك عن غيره أو لفعلتم ما لا يوصف ولا يكتنه فحذف الجواب للتفخيم ولا يجوز أن يكون قوله * ( لترون الجحيم ) * جوابا له لأنه محقق الوقوع بل هو جواب قسم محذوف أكد به الوعيد وأوضح به ما أنذرهم منه بعد إبهامه تفخيما وقرأ ابن عامر والكسائي بضم التاء * ( ثم لترونها ) * تكرير للتأكيد أو الأولى إذا رأيتهم من مكان بعيد والثانية إذا وردوها أو المراد بالأولى المعرفة وبالثانية الإبصار * ( عين اليقين ) * أي الرؤية التي هي نفس اليقين فإن علم المشاهدة أعلى مراتب اليقين * ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) * الذي ألهاكم والخطاب مخصوص بكل من ألهاه دنياه عن دينه و * ( النعيم ) * بما يشغله للقرينة والنصوص الكثيرة كقوله * ( من حرم زينة الله ) * * ( كلوا من الطيبات ) * وقيل يعمان إذ كل يسأل عن شكره وقيل الآية مخصوصة بالكفار