* ( فيها كتب قيمة ) * مكتوبات مستقيمة ناطقة بالحق * ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب ) * عما كانوا عليه بأن آمن بعضهم أو تردد في دينه أو عن وعدهم بالإصرار على الكفر * ( إلا من بعد ما جاءتهم البينة ) * فيكون كقوله * ( وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ) * وإفراد أهل الكتاب بعد الجمع بينهم وبين المشركين للدلالة على شناعة حالهم وأنهم لما تفرقوا مع علمهم كان غيرهم بذلك أولى * ( وما أمروا ) * أي في كتبهم بما فيها * ( إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) * لا يشركون به * ( حنفاء ) * مائلين عن العقائد الزائغة * ( ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ) * ولكنهم حرفوا وعصوا * ( وذلك دين القيمة ) * دين الملة القيمة * ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها ) * أي يوم القيامة أو في الحال لملابستهم ما يوجب ذلك واشتراك الفريقين في جنس العذاب لا يوجب اشتراكهما في نوعه فلعله يختلف لتفاوت كفرهما * ( أولئك هم شر البرية ) * أي الخليقة وقرأ نافع البريئة بالهمز على الأصل
تفسير البيضاوي — صفحة 516
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٥١٦