* ( حدائق وأعنابا ) * بساتين فيها أنواع الأشجار المثمرة بدل من * ( مفازا ) * بدل الاشتمال والبعض * ( وكواعب ) * نساء فلكت ثديهن * ( أترابا ) * لدات * ( وكأسا دهاقا ) * ملآنا وأدهق الحوض ملآه * ( لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ) * وقرأ الكسائي بالتخفيف أي كذبا أو مكاذبة إذ لا يكذب بعضهم بعضا * ( جزاء من ربك ) * بمقتضى وعده * ( عطاء ) * تفضلا منه إذ لا يجب عليه شيء وهو بدل من * ( جزاء ) * وقيل منتصب به نصب المفعول به * ( حسابا ) * كافيا من أحسبه الشيء إذا كفاه حتى قال حسبي أو على حسب أعمالهم وقرئ حسابا أي محسبا كالدراك بمعنى المدرك * ( رب السماوات والأرض وما بينهما ) * بدل من ربك وقد رفعه الحجازيان وأبو عمرو على الابتداء * ( الرحمن ) * بالجر صفة له وكذا في قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب بالرفع في قراءة أبي عمرو وفي قراءة حمزة والكسائي بجر الأول ورفع الثاني على أنه خبر محذوف أو مبتدأ خبره * ( لا يملكون منه خطابا ) * والواو لأهل السماوات والأرض أي لا يملكون خطابه والاعتراض عليه في ثواب أو عقاب لأنهم مملوكون له على الاطلاق فلا يستحقون عليه اعتراضا وذلك لا ينافي الشفاعة بإذنه * ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ) * تقرير وتوكيد لقوله * ( لا يملكون ) * فإن هؤلاء الذين هم أفضل الخلائق وأقربهم من الله إذا
تفسير البيضاوي — صفحة 443
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٤٤٣