تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 436

مساهمون:

ص٤٣٦
فيه من النارية يكون أصفر وقيل سود لأن سواد الإبل يضرب إلى الصفرة والأول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة وقرأ حمزة والكسائي وحفص * ( جمالة ) * وعن يعقوب ( جمالات ) بالضم جمع جمالة وقد قرىء بها وهي الحبل الغليظ من حبال السفينة شبهه بها في امتداده والتفافه * ( ويل يومئذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ) * أي بما يستحق فإن النطق بما لا ينفع كلا نطق أو بشيء من فرط الدهشة والحيرة وهذا في بعض المواقف وقرئ بنصب ال يوم أي هذا الذي ذكر واقع يومئذ * ( ولا يؤذن لهم فيعتذرون ويل يومئذ للمكذبين ) * عطف * ( فيعتذرون ) * على * ( يؤذن ) * ليدل على نفي الإذن والاعتذار عقيبه مطلقا ولو جعله جوابا لدل على أن عدم اعتذارهم لعدم الأذن فأوهم ذلك أن لهم عذرا لكن لا يؤذن لهم فيه * ( هذا يوم الفصل ) * بين المحق والمبطل * ( جمعناكم والأولين ) * تقرير وبيان للفصل * ( فإن كان لكم كيد فكيدون ) * تقريع لهم على كيدهم للمؤمنين في الدنيا وإظهار لعجزهم * ( ويل يومئذ للمكذبين ) * إذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب * ( إن المتقين ) * عن الشرك لأنهم في مقابلة المكذبين * ( في ظلال وعيون ) * * ( وفواكه مما يشتهون ) * مستقرون في أنواع الترفه * ( كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ) * أي مقولا لهم ذلك * ( إنا كذلك نجزي المحسنين ) * في العقيدة * ( ويل يومئذ للمكذبين ) * يمحض لهم العذاب المخلد ولخصومهم الثواب المؤبد