تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
* ( إنما توعدون لواقع ) * جواب القسم ومعناه أن الذي توعدونه من مجيء القيامة كائن لا محالة * ( فإذا النجوم طمست ) * محقت أو أذهب نورها * ( وإذا السماء فرجت ) * صدعت * ( وإذا الجبال نسفت ) * كالحب ينسف بالمنسف * ( وإذا الرسل أقتت ) * عين لها وقتها الذي يحضرون فيه للشهادة على الأمم بحصوله فإنه لا يتعين لهم قبله أو بلغت ميقاتها الذي كانت تنتظره وقرأ أبو عمرو وقتت على الأصل * ( لأي يوم أجلت ) * أي يقال لأي يوم أخرت وضرب الأجل للجمع وهو تعظيم لليوم وتعجيب من هوله ويجوز أن يكون ثاني مفعولي * ( أقتت ) * على أنه بمعنى أعلمت * ( ليوم الفصل ) * بيان ليوم التأجيل * ( وما أدراك ما يوم الفصل ) * ومن أين تعلم كنهه ولم تر مثله * ( ويل يومئذ للمكذبين ) * أي بذلك و * ( ويل ) * في الأصل مصدر منصوب بإضمار فعله عدل به إلى الرفع للدلالة على ثبات الهلك للمدعو عليه و * ( يومئذ ) * ظرفه أو صفته * ( ألم نهلك الأولين ) * كقوم نوح وعاد وثمود وقرئ نهلك من هلكه بمعنى أهلكه * ( ثم نتبعهم الآخرين ) * أي * ( ثم ) * نحن * ( نتبعهم ) * نظراءهم ككفار مكة وقرئ