اللام جمع لبدة وهي لغة وقرئ لبدا كسجدا جمع لابدو لبدا كصبر جمع لبود * ( قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ) * فليس ذلك ببدع ولا منكر يوجب تعجبكم أو إطباقكم على مقتي وقرأ عاصم وحمزة قل على الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم ليوافق ما بعده * ( قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ) * ولا نفعا أو غيا عبر عن أحدهما باسمه وعن الآخر باسم سببه أو مسببه إشعارا بالمعنيين * ( قل إني لن يجيرني من الله أحد ) * إن أراد بي سوءا * ( ولن أجد من دونه ملتحدا ) * منحرفا أو ملتجأ وأصله المدخل من اللحد * ( إلا بلاغا من الله ) * استثناء من قوله لا أملك فإن التبليغ إرشاد وإنفاع وما بينهما اعتراض مؤكد لنفي الاستطاعة أو من ملتحدا أو معناه أن لا أبلغ بلاغا وما قبله دليل الجواب * ( ورسالاته ) * عطف على * ( بلاغا ) * و * ( من الله ) * صفته فإن صلته عن كقوله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية * ( ومن يعص الله ورسوله ) * في الأمر بالتوحيد إذ الكلام فيه * ( فأن له نار جهنم ) * وقرئ * ( فإن ) * على فجزاؤه أن * ( خالدين فيها أبدا ) * جمعه للمعنى * ( حتى إذا رأوا ما يوعدون ) * في الدنيا كوقعة بدر أو في الآخرة والغاية لقوله * ( يكونون عليه لبدا ) * بالمعنى الثاني أو لمحذوف دل عليه الحال من استضعاف الكفار وعصيانهم له * ( فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا ) * هو أم هم
تفسير البيضاوي — صفحة 401
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٤٠١