تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 352

مساهمون:

ص٣٥٢
أحكامه فيراعي حقوقها * ( يكفر عنه سيئاته ) * فإن الحسنات يذهبن السيئات * ( ويعظم له أجرا ) * بالمضاعفة * ( أسكنوهن من حيث سكنتم ) * أي مكان من مكان سكناكم * ( من وجدكم ) * من وسعكم أي مما تطيقونه أو عطف بيان لقوله من * ( حيث سكنتم ) * * ( ولا تضاروهن ) * في السكنى * ( لتضيقوا عليهن ) * فتلجئوهن إلى الخروج * ( وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن ) * فيخرجن من العدة وهذا يدل على اختصاص استحقاق النفقة بالحامل من المعتدات والأحاديث تؤيده * ( فإن أرضعن لكم ) * بعد انقطاع علقة النكاح * ( فآتوهن أجورهن ) * على الإرضاع * ( وأتمروا بينكم بمعروف ) * وليأمر بعضكم بعضا بجميل في الإرضاع والأجر * ( وإن تعاسرتم ) * تضايقتم * ( فسترضع له أخرى ) * امرأة أخرى وفيه معاتبة للأم على المعاسرة * ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) * أي فلينفق كل من الموسر والمعسر ما بلغه وسعه * ( لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ) * فإنه تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها وفيه تطييب لقلب المعسر ولذلك وعد له باليسر فقال * ( سيجعل الله بعد عسر يسرا ) * أي عاجلا وآجلا * ( وكأين من قرية ) * أهل قرية * ( عتت عن أمر ربها ورسله ) * أعرضت عنه إعراض العاتي المعاند * ( فحاسبناها حسابا شديدا ) * بالاستقصاء والمناقشة * ( وعذبناها عذابا نكرا ) * منكرا والمراد حساب الآخرة وعذابها والتعبير بلفظ الماضي للتحقيق * ( فذاقت وبال أمرها ) * عقوبة كفرها ومعاصيها * ( وكان عاقبة أمرها خسرا ) * لا ربح فيه أصلا * ( أعد الله لهم عذابا شديدا ) * تكرير للوعيد وبيان لما يوجب التقوى المأمور بها في قوله * ( فاتقوا الله يا أولي الألباب ) * ويجوز أن يكون المراد بالحساب استقصاء ذنوبهم وإثباتها في صحف الحفظة وبالعذاب ما أصيبوا به عاجلا * ( الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا ) *