والمراد نهي المؤمنين عن المقام على نكاح المشركات وقرأ البصريان ولا تمسكوا بالتشديد * ( واسألوا ما أنفقتم ) * من مهور نسائكم اللاحقات بالكفار * ( وليسألوا ما أنفقوا ) * من مهور أزواجهم المهاجرات * ( ذلكم حكم الله ) * يعني جميع ما ذكر في الآية * ( يحكم بينكم ) * استئناف أو حال من الحكم على حذف الضمير أو جعل الحكم حاكما على المبالغة * ( والله عليم حكيم ) * يشرع ما تقتضيه حكمته * ( وإن فاتكم ) * وإن سبقكم وانفلت منكم * ( شيء من أزواجكم ) * أحد من أزواجكم وقد قرئ به وإيقاع * ( شيء ) * موقعه للتحقير والمبالغة في التعميم أو * ( شيء ) * من مهورهن * ( إلى الكفار فعاقبتم ) * فجاءت أي نوبتكم من أداء المهر شبه الحكم بأداء هؤلاء مهور نساء أولئك تارة وأداء أولئك مهور نساء هؤلاء أخرى بأمر يتعاقبون فيه كما يتعاقب في الركوب وغيره * ( فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا ) * من مهر المهاجرة ولا تؤتوه زوجها الكافر روي أنه لما نزلت الآية المتقدمة أبى المشركون أن يؤدوا مهر الكوافر فنزلت وقيل معناه إن فاتكم فأصبتم من الكفار عقبى وهي الغنيمة * ( فأتوا ) * بدل الفائت من الغنيمة * ( واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ) * فإن الإيمان به يقتضي التقوى منه * ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ) * نزلت يوم الفتح فإنه صلى الله عليه وسلم لما فرغ من بيعة الرجال أخذ في بيعة النساء * ( ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ) * يريد وأد البنات * ( ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف ) * في حسنة تأمرهن بها والتقييد بالمعروف مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأمر إلا به تنبيه على أنه لا يجوز طاعة مخلوق في معصية الخالق
تفسير البيضاوي — صفحة 330
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٣٠