تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
وخالدان على أن خبر إن و * ( في النار ) * لغو * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) * ليوم القيامة سماه به لدنوه أو لأن الدنيا كيوم والآخرة كغده وتنكيره للتعظيم وأما تنكير النفس فلاستقلال الأنفس النواظر فيما قدمن للآخرة كأنه قال فلتنظر نفس واحدة في ذلك * ( واتقوا الله ) * تكرير للتأكيد أو الأول في أداء الواجبات لأنه مقرون بالعمل والثاني في ترك المحارم لاقترانه بقوله * ( إن الله خبير بما تعملون ) * وهو كالوعيد على المعاصي * ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله ) * نسوا حقه * ( فأنساهم أنفسهم ) * فجعلهم ناسين لها حتى لم يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها أو أراهم يوم القيامة من الهول ما أنساهم أنفسهم * ( أولئك هم الفاسقون ) * الكاملون في الفسوق * ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة ) * الذين استكملوا نفوسهم فاستأهلوا الجنة والذين استمهنوها فاستحقوا النار واحتج به أصحابنا على أن المسلم لا يقتل بالكافر * ( أصحاب الجنة هم الفائزون ) * بالنعيم المقيم * ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) * تمثيل وتخييل كما مر في قوله * ( إنا عرضنا الأمانة ) * ولذلك عقبه بقوله * ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) * فإن الإشارة إليه وإلى أمثاله والمراد توبيخ الإنسان على عدم تخشعه عند تلاوة القرآن لقساوة قلبه وقلة تدبره والتصدع التشقق وقرئ مصدعا على الإدغام