تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
* ( لا يقاتلونكم ) * اليهود والمنافقون * ( جميعا ) * مجتمعين متفقين * ( إلا في قرى محصنة ) * بالدروب والخنادق * ( أو من وراء جدر ) * لفرط رهبتهم وقرأ ابن كثير وأبو عمر جدار وأمال أبو عمرو فتحة الدال * ( بأسهم بينهم شديد ) * أي وليس ذلك لضعفهم وجبنهم فإنه يشتد بأسهم إذا حارب بعضهم بعضا بل لقذف الله الرعب في قلوبهم ولأن الشجاع يجبن والعزيز يذل إذا حارب الله ورسوله * ( تحسبهم جميعا ) * مجتمعين متفقين * ( وقلوبهم شتى ) * متفرقة لافتراق عقائدهم واختلاف مقاصدهم * ( ذلك بأنهم قوم لا يعقلون ) * ما فيه صلاحهم وإن تشتت القلوب يوهن قواهم * ( كمثل الذين من قبلهم ) * أي مثل اليهود كمثل أهل بدر أو بني قينقاع إن صح أنهم أخرجوا قبل النضير أو المهلكين من الأمم الماضية * ( قريبا ) * في زمان قريب وانتصابه بمثل إذ التقدير كوجود مثل * ( ذاقوا وبال أمرهم ) * سوء عاقبة كفرهم في الدنيا * ( ولهم عذاب أليم ) * في الآخرة * ( كمثل الشيطان ) * أي مثل المنافقين في إغراء اليهود على القتال كمثل الشيطان * ( إذ قال للإنسان اكفر ) * أغراه على الكفر إغراء الآمر المأمور * ( فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين ) * تبرأ منه مخافة أن يشاركه في العذاب ولم ينفعه ذلك كما قال * ( فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين ) * والمراد من الإنسان الجنس قيل أبو جهل قال له إبليس يوم بدر * ( لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم ) * الآية وقيل راهب حمله على الفجور والارتداد وقرئ * ( عاقبتهما ) *