* ( أأنتم تخلقونه ) * تجعلونه بشرا سويا * ( أم نحن الخالقون ) * * ( نحن قدرنا بينكم الموت ) * قسمناه عليكم وأقتنا موت كل بوقت معين وقرأ ابن كثير بتخفيف الدال * ( وما نحن بمسبوقين ) * لا يسبقنا أحد فيهرب من الموت أو يغير وقته أو لا يغلبنا أحد من سبقته على كذا إذا غلبته عليه * ( على أن نبدل أمثالكم ) * على الأول حال أو علة ل * ( قدرنا ) * وعلى بمعنى اللام * ( وما نحن بمسبوقين ) * اعتراض وعلى الثاني صلة والمعنى على أن نبدل منكم أشباهكم فنخلق بدلكم أو نبدل صفاتكم على أن أمثالكم جمع مثل بمعنى صفة * ( وننشئكم في ما لا تعلمون ) * في خلق أو صفات لا تعلمونها * ( ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون ) * أن من قدر عليها قدر على النشأة الأخرى فإنها أقل صنعا لحصول المواد وتخصيص الأجزاء وسبق المثال وفيه دليل على صحة القياس * ( أفرأيتم ما تحرثون ) * تبذرون حبة * ( أأنتم تزرعونه ) * تنبتونه * ( أم نحن الزارعون ) * المنبتون * ( لو نشاء لجعلناه حطاما ) * هشيما * ( فظلتم تفكهون ) * تعجبون أو تندمون على اجتهادكم فيه أو على ما أصبتم لأجله من المعاصي فتتحدثون فيه والفكه التنقل بصنوف الفاكهة وقد استعير للتنقل بالحديث وقرئ فظلتم بالكسر وفظللتم على الأصل * ( إنا لمغرمون ) * لملزمون غرامة ما أنفقنا أو مهلكون لهلاك رزقنا من الغرام وقرأ أبو بكر أئنا لمغرمون على الاستفهام * ( بل نحن ) * قوم * ( محرومون ) * حرمنا رزقنا أو محدودون لا مجدودون
تفسير البيضاوي — صفحة 290
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٩٠