وصغيرهم فلم يبق منهم أحدا أو اشتد مرارته وكان يوم الأربعاء آخر الشهر * ( تنزع الناس ) * تقلعهم روي أنهم دخلوا في الشعاب والحفر وتمسك بعضهم ببعض فنزعتهم الريح منها وصرعتهم موتى * ( كأنهم أعجاز نخل منقعر ) * أصول نخل منقلع عن مغارسه ساقط على الأرض وقيل شبهوا بالاعجاز لأن الريح طيرت رؤوسهم وطرحت أجسادهم وتذكير * ( منقعر ) * للحمل على اللفظ والتأنيث في قوله * ( أعجاز نخل خاوية ) * للمعنى * ( فكيف كان عذابي ونذر ) * كرره للتهويل وقيل الأول لما حاق بهم في الدنيا والثاني لما يحيق بهم في الآخرة كما قال أيضا في قصتهم * ( لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى ) * * ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر ) * بالإنذارات والمواعظ أو الرسل * ( فقالوا أبشرا منا ) * من جنسنا أو من حملنا لا فضل له علينا وانتصابه بفعل يفسره وما بعده وقرئ بالرفع على الابتداء والأول أوجه للاستفهام * ( واحدا ) * منفردا لا تبع له أو من آحادهم دون أشرافهم * ( نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر ) * جمع سعير كأنه عكسوا عليه فرتبوا على اتباعهم إياه ما رتبه على ترك اتباعهم له وقيل السعر الجنون ومنه ناقة مسعورة
تفسير البيضاوي — صفحة 267
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٦٧