تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
* ( ولقد جاءهم ) * في القرآن * ( من الأنباء ) * أنباء القرون الخالية أو أنباء الآخرة * ( ما فيه مزدجر ) * ازدجار من تعذيب أو وعيد وتاء الافتعال تقلب دالا مع الذال والدال والزاي للتناسب وقرئ مزجر بقلبها زايا وإدغامها * ( حكمة بالغة ) * غايتها لا خال فيها وهي بدل من ما أو خبر لمحذوف وقرئبالنصب حالا من ما فإنها موصولة أو مخصوصة بالصفة نصب الحال عنها * ( فما تغن النذر ) * نفي أو استفهام إنكار أي فأي غناء تغني النذر وهو جمع نذير بمعنى المنذر منه أو مصدر بمعنى الإنذار * ( فتول عنهم ) * لعلمك بأن الإنذار لا يغني فيهم * ( يوم يدع الداع ) * إسرافيل ويجوز أن يكون الدعاء فيه كالأمر في قوله * ( كن فيكون ) * وإسقاط الياء اكتفاء بالكسرة للتخفيف وانتصاب * ( يوم ) * ب * ( يخرجون ) * أو بإضمار اذكر * ( إلى شيء نكر ) * فظيع تنكره النفوس لأنها لم تعهد مثله وهو هول يوم القيامة وقرأ ابن كثير بالتخفيف وقرئ نكرا بمعنى أنكر * ( خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث ) * أي يخرجون من قبورهم خاشعا ذليلا أبصارهم من الهول وإفراده وتذكيره لأن فاعله ظاهر غير حقيقي التأنيث وقرئ خاشعة على الأصل وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم * ( خشعا ) * وإنما حسن ذلك ولم يحسن مررت برجال قائمين غلمانهم لأنه ليس على صيغة تشبه الفعل وقرئ خشع أبصارهم على الابتداء والخبر فتكون الجملة حالا * ( كأنهم جراد منتشر ) * في الكثرة والتموج والانتشار في الأمكنة