تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 246

مساهمون:

ص٢٤٦
* ( اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا ) * أي ادخلوها على أي وجه شئتم من الصبر وعدمه فإنه لا محيص لكم عنها * ( سواء عليكم ) * أي الأمران الصبر وعدمه * ( إنما تجزون ما كنتم تعملون ) * تعليل للاستواء فإنه لما كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيين في عدم النفع * ( إن المتقين في جنات ونعيم ) * في أية جنات وأي نعيم أو في * ( جنات ونعيم ) * مخصوصة بهم * ( فاكهين ) * ناعمين متلدذين * ( بما آتاهم ربهم ) * وقرئ فكهين وفاكهون على أنه الخبر والظرف لغو * ( ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ) * عطف على * ( آتاهم ) * إن جعل * ( ما ) * مصدرية أو * ( في جنات ) * أو حال بإضمار قد من المستكن في الظرف أو الحال أو من فاعل آتى أو مفعوله أو منهما * ( كلوا واشربوا هنيئا ) * أي أكلا وشرابا * ( هنيئا ) * أو طعاما وشرابا * ( هنيئا ) * وهو الذي لا تنغيص فيه * ( بما كنتم تعملون ) * بسببه أو بدله وقيل الباء زائدة وما فاعل * ( هنيئا ) * والمعنى هنأكم ما كنتم تعملون أي جزاؤه * ( متكئين على سرر مصفوفة ) * مصطفة * ( وزوجناهم بحور عين ) * الباء لما في التزويج من معنى الوصل والإلصاق أو للسببية إذ المعنى صيرناهم أزواجا بسببهن أو لما في التزويج من معنى الإلصاق والقرن ولذلك عطف * ( والذين آمنوا ) * على حور أي قرناهم بأزواج حور ورفقاء مؤمنين وقيل إنه مبتدأ * ( ألحقنا بهم ) * وقوله * ( واتبعتهم ذريتهم بإيمان ) * اعتراض للتعليل وقرأ ابن عامر