تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١
* ( والسماء بنيناها بأيد ) * بقوة * ( وإنا لموسعون ) * لقادرون من الوسع بمعنى الطاقة والموسع القادر على الإنفاق أو * ( لموسعون ) * السماء أو ما بينها وبين الأرض أو الرزق * ( والأرض فرشناها ) * مهدناها لتستقروا عليها * ( فنعم الماهدون ) * أي نحن * ( ومن كل شيء ) * من الأجناس * ( خلقنا زوجين ) * نوعين * ( لعلكم تذكرون ) * فتعلمون أن التعدد من خواص الممكنات وأن الواجب بالذات لا يقبل التعدد والانقسام * ( ففروا إلى الله ) * من عقابه بالإيمان والتوحيد وملازمة الطاعة * ( إني لكم منه ) * أي من عذابه المعد لمن أشرك أو عصى * ( نذير مبين ) * بين كونه منذرا من الله بالمعجزات أو * ( مبين ) * ما يجب أن يحذر عنه * ( ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ) * إفراد لأعظم ما يجب أن يفر منه * ( إني لكم منه ) * أي من عذابه المعد لمن أشرك أو عصى * ( نذير مبين ) * بين كونه منذرا من الله بالمعجزات أو * ( مبين ) * ما يجب أن يحذر عنه * ( ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ) * إفراد لأعظم أن يفر منه * ( إني لكم منه نذير مبين ) * تكرير للتأكيد أو الأول مرتب على ترك الإيمان والطاعة والثاني على الإشراك * ( كذلك ) * أي الأمر مثل ذلك والإشارة إلى تكذيبهم الرسول وتسميتهم إياه * ( ساحر أو مجنون ) * وقوله * ( ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون ) * كالتفسير له ولا يجوز نصبه ب * ( أتى ) * أو ما يفسره لأن ما بعد * ( ما ) * النافية لا يعمل فيما قبلها * ( أتواصوا ) * أي كأن الأولين والآخرين منهم أوصى بعضهم بعضا بهذا القول حتى قالوه جميعا * ( بل هم قوم طاغون ) * إضراب عن أن التواصي جامعهم لتباعد أيامهم إلى أن الجامع لهم على هذا القول مشاركتهم في الطغيان الحامل عليه * ( فتول عنهم ) * فاعرض عن مجادلتهم بعدما كررت عليهم الدعوة فأبوا إلا الإصرار والعناد * ( فما أنت بملوم ) * على الإعراض بعد ما بذلت جهدك في البلاغ * ( وذكر ) * ولا تدع التذكير والموعظة * ( فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) * من قدر الله إيمانه أو من آمن فإنه يزداد بها بصيرة