تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
وقرأ البصريان لا يألتكم من الألت وهو لغة غطفان * ( إن الله غفور ) * لما فرط من المطيعين * ( رحيم ) * بالتفضل عليهم * ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ) * لم يشكوا من ارتاب مطاوع رابه إذا أوقعه في الشك مع التهمة وفيه إشارة إلى ما أوجب نفي الإيمان عنهم و * ( ثم ) * للإشعار بأن اشتراط عدم الارتياب في اعتبار الإيمان ليس حال الإيمان فقط بل فيه وفيما يستقبل فهي كما في قوله * ( ثم استقاموا ) * * ( وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ) * في طاعته والمجاهدة بالأموال والأنفس تصلح للعبادات المالية والبدنية بأسرها * ( أولئك هم الصادقون ) * الذين صدقوا في ادعاء الإيمان * ( قل أتعلمون الله بدينكم ) * أتخبرونه به بقولكم * ( آمنا ) * * ( والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ) * لا يخفى عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي أنه لما نزلت الآية المتقدمة جاؤوا وحلفوا أنهم مؤمنون معتقدون فنزلت هذه الآية * ( يمنون عليك أن أسلموا ) * يعدون إسلامهم عليك منة وهي النعمة التي لا يستثيب موليها ممن بذلها إليه من المن بمعنى القطع لأن المقصود بها قطع حاجته وقيل النعمة الثقيلة من المن * ( قل لا تمنوا علي إسلامكم ) * أي بإسلامكم فنصب بنزع الخافض أو تضمين الفعل معنى الاعتدال * ( بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان ) * على ما زعمتم مع