* ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم ) * فلذلك استهزؤوا وتهاونوا بكلامه * ( والذين اهتدوا زادهم هدى ) * أي زادهم الله بالتوفيق والإلهام أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم * ( وآتاهم تقواهم ) * بين لهم ما يتقون أو أعانهم على تقواهم أو أعطاهم جزاءها * ( فهل ينظرون إلا الساعة ) * فهل ينتظرون غيرها * ( أن تأتيهم بغتة ) * بدل اشتمال من * ( الساعة ) * وقوله * ( فقد جاء أشراطها ) * كالعلة له وقرئ أن تأتهم على أنه شرط مستأنف جزاؤه * ( فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ) * والمعنى أن تأتهم الساعة بغتة لأنه قد ظهر أماراتها كمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وانشقاق القمر فكيف لهم * ( ذكراهم ) * أي تذكرهم * ( إذا جاءتهم ) * الساعة بغتة وحينئذ لا يفرغ له ولا ينفع * ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك ) * أي إذا علمت سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما أنت عليه من العلم بالوحدانية وتكميل النفس بإصلاح أحوالها وأفعالها وهضمها بالاستغفار * ( لذنبك ) * * ( وللمؤمنين والمؤمنات ) * ولذنوبهم بالدعاء لهم والتحريض على ما يستدعي غفرانهم وفي إعادة الجار وحذف المضاف إشعار بفرط احتياجهم وكثرة ذنوبهم وأنها جنس آخر فإن الذنب له ماله تبعة ما بترك الأولى * ( والله يعلم متقلبكم ) * في الدنيا فإنها مراحل لا بد من قطعها * ( ومثواكم ) * في العقبى فإنها دار إقامتكم فاتقوا الله واستغفروه وأعدوا لمعادكم * ( ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة ) * أي هلا * ( نزلت سورة ) * في أمر الجهاد * ( فإذا أنزلت سورة محكمة ) * مبينة لا تشابه فيها * ( وذكر فيها القتال ) * أي الأمر به * ( رأيت الذين في قلوبهم مرض ) * ضعف في الدين وقيل نفاق * ( ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت ) *
تفسير البيضاوي — صفحة 193
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص١٩٣