تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
الجنة * ( ذلك هو الفوز المبين ) * الظاهر لخلوصه عن الشوائب * ( وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم ) * أي فيقال لهم ألم يكن يأتكم رسلي * ( أفلم تكن آياتي تتلى عليكم ) * فحذف القول والمعطوف عليه اكتفاء بالمقصود واستغناء بالقرينة * ( فاستكبرتم ) * عن الإيمان بها * ( وكنتم قوما مجرمين ) * عادتكم الإجرام * ( وإذا قيل إن وعد الله ) * يحتمل الموعود به والمصدر * ( حق ) * كائن هو أو متعلقة لا محالة * ( والساعة لا ريب فيها ) * إفراد للمقصود وقرأ حمزة بالنصب عطفا على اسم إن * ( قلتم ما ندري ما الساعة ) * أي شيء الساعة استغرابا لها * ( إن نظن إلا ظنا ) * أصله نظن ظنا فأدخل حرفا النفي والاستثناء لإثبات الظن ونفي ما عداه كأنه قال ما نحن نظن ظنا أو لنفي ظنهم فيما سوى ذلك مبالغة ثم أكده بقوله * ( وما نحن بمستيقنين ) * إي لإمكانه ولعل ذلك قول بعضهم تحيروا بين ما سمعوا من آبائهم وما تليت عليهم من الآيات في أمر الساعة * ( وبدا لهم ) * ظهر لهم * ( سيئات ما عملوا ) * على ما كانت عليه بأن عرفوا قبحها وعاينوا وخامة عاقبتها أو جزاءها * ( وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون ) * وهو الجزاء * ( وقيل اليوم ننساكم ) * نترككم في العذاب ترك ما ينسى * ( كما نسيتم لقاء يومكم هذا ) * كما تركتم عدته ولم تبالوا به وإضافة لقاء إلى يوم إضافة المصدر إلى ظرفه * ( ومأواكم النار وما لكم من ناصرين ) * يخلصونكم منها * ( ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا ) * استهزأتم بها ولم تتفكروا فيها * ( وغرتكم الحياة الدنيا ) * فحسبتم أن لا حياة سواها * ( فاليوم لا يخرجون منها ) * وقرأ حمزة والكسائي