تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
* ( وإذا علم من آياتنا شيئا ) * وإذا بلغه شيء من * ( آياتنا ) * وعلم أنه منها * ( اتخذها هزوا ) * لذلك من غير أن يرى فيها ما يناسب الهزء والضمير ل * ( آياتنا ) * وفائدته الإشعار بأنه إذا سمع كلاما وعلم أنه من الآيات بادر إلى استهزاء بالآيات كلها ولم يقتصر على ما سمعه أو لشيء لأنه بمعنى الآية * ( أولئك لهم عذاب مهين ) * * ( من ورائهم جهنم ) * من قدامهم لأنهم متوجهون إليها أو من خلفهم لأنها بعد آجالهم * ( ولا يغني عنهم ) * ولا يدفع عنهم * ( ما كسبوا ) * من الأموال والأولاد * ( شيئا ) * من عذاب الله * ( ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ) * أي الأصنام * ( ولهم عذاب عظيم ) * لا يتحملونه * ( هذا هدى ) * الإشارة إلى القرآن ويدل عليه قوله * ( والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم ) * وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص برفع * ( أليم ) * وال * ( رجز ) * أشد العذاب * ( الله الذي سخر لكم البحر ) * بأن جعله أملس السطح يطفو عليه ما يتخلخل كالأخشاب ولا يمنع الغوص فيه * ( لتجري الفلك فيه بأمره ) * بتسخيره وأنتم راكبوها * ( ولتبتغوا من فضله ) * التجارة والغوص والصيد وغيرها * ( ولعلكم تشكرون ) * هذه النعم * ( وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا ) * بأن خلقها نافعة لكم * ( منه ) * حال من ما أي سخر هذه الأشياء كائنة منه أو خبر لمحذوف أي هي جميعا منه أو ل * ( ما في السماوات ) * * ( وسخر لكم ) * تكرير للتأكيد أو ل * ( ما في الأرض ) * وقرئ منه على المفعول له ومنه على أنه فاعل * ( سخر ) * على الإسناد المجازي أو خبر محذوف * ( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) * في صنائعه * ( قل للذين آمنوا يغفروا ) * حذف المقول لدلالة الجواب عليه والمعنى قل لهم