الاختصاص أو يرفع بإضمار هي ولعل اختلاف الفواصل الثلاث لاختلاف الآيات في الدقة والظهور * ( تلك آيات الله ) * أي تلك الآيات دلائله * ( نتلوها عليك ) * حال عاملها معنى الإشارة * ( بالحق ) * ملتبسين به أو ملتبسة به * ( فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) * أي بعد * ( آيات الله ) * وتقديم اسم * ( الله ) * للمبالغة والتعظيم كما في قولك أعجبني زيد وكرمه أو بعد حديث * ( الله ) * وهو في القرآن كقوله تعالى * ( الله نزل أحسن الحديث ) * و * ( آياته ) * دلائله المتلوة أو القرآن والعطف لتغاير الوصفين وقرأ الحجازيان وحفص وأبو عمرو وروح * ( يؤمنون ) * بالياء ليوافق ما قبله * ( ويل لكل أفاك ) * كذاب * ( أثيم ) * كثير الآثام * ( يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر ) * يقيم على كفره * ( مستكبرا ) * عن الإيمان بالآيات و * ( ثم ) * لاستبعاد الإصرار بعد سماع الآيات كقوله ( يرى غمرات ثم يزورها ) * ( كأن لم يسمعها ) * أي كأنه فخففت وحذف ضمير الشأن والجملة في موضع الحال أي يصر مثل غير السامع * ( فبشره بعذاب أليم ) * على إصراره والبشارة على الأصل أو التهكم
تفسير البيضاوي — صفحة 168
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص١٦٨