الفصل لاله للفصل * ( مولى ) * من قرابة أو غيرها * ( عن مولى ) * أي مولى كان * ( شيئا ) * من الاغناء * ( ولا هم ينصرون ) * الضمير ل * ( مولى ) * الأول باعتبار المعنى لأنه عام * ( إلا من رحم الله ) * بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه ومحله الرفع على البدل من الواو والنصب على الاستثناء * ( إنه هو العزيز ) * لا ينصر منه من أراد تعذيبه * ( الرحيم ) * لمن أراد أن يرحمه * ( إن شجرة الزقوم ) * وقرئ بكسر الشين ومعنى * ( الزقوم ) * سبق في الصافات * ( طعام الأثيم ) * الكثير الآثام والمراد به الكافر لدلالة ما قبله وما بعده عليه * ( كالمهل ) * وهو ما يمهل في النار حتى يذوب وقيل دردي الزيت تغلي في البطون وقرأ ابن كثير وحفص ورويس بالياء على أن الضمير لل * ( طعام ) * أو * ( الزقوم ) * لا للمهل إذ الأظهر أن الجملة حال من أحدهما * ( كغلي الحميم ) * غليانا مثل غليه * ( خذوه ) * على إرادة القول والمقول له الزبانية * ( فاعتلوه ) * فجروه والعتل الأخذ بمجامع الشيء وجره بقهر وقرأ الحجازيان وابن عامر ويعقوب بالضم وهما لغتان * ( إلى سواء الجحيم ) * وسطه * ( ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ) * كان أصله يصب من فوق رؤوسهم الحميم فقيل يصب من * ( فوق ) * رؤوسهم * ( عذاب ) * هو * ( الحميم ) * للمبالغة ثم أضيف ال * ( عذاب ) * إلى * ( الحميم ) * للتخفيف وزيد من الدلالة على أن المصبوب بعض هذا النوع * ( ذق إنك أنت العزيز الكريم ) * أي وقولوا له ذلك استهزاء به وتفريعا على ما كان
تفسير البيضاوي — صفحة 164
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص١٦٤