تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
* ( ولئن مستهم نفحة ) * أدنى وفيه مبالغات ذكر المس وما فيه النفحة من معنى القلة فإن أصل النفح هبوب رائحة الشيء والبناء الدال على المرة * ( من عذاب ربك ) * من الذي ينذرون به * ( ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين ) * لدعوا على أنفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم * ( ونضع الموازين القسط ) * العدل توزن بها صحائف الأعمال وقيل وضع الموازين تمثيل لإرصاد الحساب السوي والجزاء على حسب الأعمال بالعدل وإفراد * ( القسط ) * لأنه مصدر وصف به للمبالغة * ( ليوم القيامة ) * لجزاء يوم القيامة أو لأهله أو فيه كقولك جئت لخمس خلون من الشهر * ( فلا تظلم نفس شيئا ) * من حقها أو من الظلم * ( وإن كان مثقال حبة من خردل ) * أي وإن كان العمل أو الظلم مقدار حبة ورفع نافع * ( مثقال ) * على * ( كان ) * التامة * ( أتينا بها ) * أحضرناها وقرئ * ( آتينا ) * بمعنى جازينا بها من الإيتاء فإنه قريب من أعطينا أو من المؤاتاة فإنهم أتوه بالأعمال وأتاهم بالجزاء وأثبنا من الثواب وجئنا والضمير للمثقال وتأنيثه لإضافته إلى * ( حبه ) * * ( وكفى بنا حاسبين ) * إذ لا مزيد على علمنا وعدلنا * ( ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين ) * أي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل * ( وضياء ) * يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة * ( وذكرا ) * يتعظ به المتقون أو ذكر ما يحتاجون إليه من الشرائع وقيل * ( الفرقان ) * النصر وقيل فلق البحر وقرئ * ( ضياء ) * بغير واو على أنه حال من الفرقان * ( الذين يخشون ربهم ) * صفة * ( للمتقين ) * أو مدح لهم منصوب أو مرفوع * ( بالغيب ) * حال من الفاعل أو المفعول * ( وهم من الساعة مشفقون ) * خائفون وفي تصدير الضمير وبناء الحكم عليه مبالغة وتعريض * ( وهذا ذكر ) * يعني القرآن * ( مبارك ) * كثير خيره * ( أنزلناه ) * على محمد عليه الصلاة والسلام * ( أفأنتم له منكرون ) * استفهام توبيخ ولقد آتينا إبراهيم رشده الاهتداء لوجوه الصلاح وإضافته ليدل على أنه رشد مثله