ووجهه مع بعده الحمل على المعنى والعطف على الحق * ( فإذا هو زاهق ) * هالك والزهوق ذهاب الروح وذكره لترشيح المجاز * ( ولكم الويل مما تصفون ) * مما تصفونه به مما لا يجوز عليه وهو في موضع الحال وما مصدرية أو موصولة أو موصوفة * ( وله من في السماوات والأرض ) * خلقا وملكا * ( ومن عنده ) * يعني الملائكة المنزلين منه لكرامتهم عليه منزلة المقربين عند الملوك وهو معطوف على * ( من في السماوات ) * وأفرده للتعظيم أو لأنه أعم منه من وجه أو المراد به نوع من الملائكة متعال عن التبوؤ في السماء والأرض أو مبتدأ خبره * ( لا يستكبرون عن عبادته ) * لا يتعظمون عنها * ( ولا يستحسرون ) * ولا يعيون منها وإنما جيء بالاستحسار الذي هو أبلغ من الحسور تنبيها على أن عبادتهم بثقلها ودوامها حقيقة بأن يستحسر منها ولا يستحسرون * ( يسبحون الليل والنهار ) * ينزهونه ويعظمونه دائما * ( لا يفترون ) * حال من الواو في * ( يسبحون ) * وهو استئناف أو حال من ضمير قبله * ( أم اتخذوا آلهة ) * بل اتخذوا والهمزة لإنكار اتخاذهم * ( من الأرض ) * صفة لآلهة أو متعلقة بالفعل على معنى الآبتداء وفائدتها التحقير دون التخصيص * ( هم ينشرون ) * الموتى وهم وإن لم يصرحوا به لكن
تفسير البيضاوي — صفحة 87
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٨٧