( تمده ) ويمده بالياء والتاء * ( ما نفدت كلمات الله ) * بكتبها بتلك الأقلام بذلك المداد وإيثار جمع القلة للإشعار بأن ذلك لا يفي بالقليل فكيف بالكثير * ( أن الله عزيز ) * لا يعجزه شيء * ( حكيم ) * لا يخرج عن علمه وحكمته أمر والآية جواب لليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمروا وفد قريش أن يسألوه عن قوله تعالى * ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) * وقد أنزل التوراة وفيها علم كل شيء * ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ) * إلا كخلقها وبعثها إذ لا يشغله شأن عن شأن لأنه يكفي لوجود الكل تعلق إرادته الواجبة مع قدرته الذاتية كما قال * ( إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ) * * ( إن الله سميع ) * يسمع كل مسموع * ( بصير ) * يبصر كل مبصر لا يشغله إدراك بعضها عن بعض فكذلك الحق * ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ) * كل من النيرين يجري في فلكه * ( إلى أجل مسمى ) * إلى منتهى معلوم الشمس إلى آخر السنة والقمر إلى آخر الشهر وقيل إلى يوم القيامة والفرق بينه وبين قوله * ( لأجل مسمى ) * أن ال * ( أجل ) * ها هنا منتهى الجري وثمة غرضه حقيقة أو مجازا وكلا المعنيين حاصل في الغايات * ( وأن الله بما تعملون خبير ) * عالم بكنهه * ( ذلك ) * إشارة إلى الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجائب الصنع
تفسير البيضاوي — صفحة 351
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٥١