تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
* ( وإن ربك لذو فضل على الناس ) * لتأخير عقوبتهم على المعاصي والفضل والفاضلة الافضال وجميعها فضول وفواضل * ( ولكن أكثرهم لا يشكرون ) * لا يعرفون حق النعمة فيه فلا يشكرونه بل يستعجلون بجهلهم وقوعه * ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم ) * ما تخفيه وقرئ بفتح التاء من كنت أي سترت * ( وما يعلنون ) * من عداوتك فيجازيهم عليه * ( وما من غائبة في السماء والأرض ) * خافية فيهما وهما من الصفات الغالبة والتاء فيهما للمبالغة كما في الرواية أو اسمان لما يغيب ويخفى كالتاء في عافية وعاقبة * ( إلا في كتاب مبين ) * بين أو * ( مبين ) * ما فيه لما يطالعه والمراد اللوح أو القضاء على الاستعارة * ( إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون ) * كالتشبيه والتنزيه وأحوال الجنة والنار وعزيز والمسيح * ( وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين ) * فإنهم المنتفعون به * ( إن ربك يقضي بينهم ) * بين بني إسرائيل * ( بحكمه ) * بما يحكم به وهو الحق أو بحكمته ويدل عليه انه قرئ بحكمه * ( وهو العزيز ) * فلا يرد قضاؤه * ( العليم ) * بحقيقة ما يقضى فيه وحكمه * ( فتوكل على الله ) * ولا تبال بمعاداتهم * ( إنك على الحق المبين ) * وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصره * ( إنك لا تسمع الموتى ) * تعليل آخر للامر بالتوكل من حيث إنه يقطع طعمه عن مشايعتهم ومعاضدتهم رأسا وانما شبهوا بالموتى لعدم انتفاعهم باستماع ما يتلى عليهم كما شبهوا بالصم في قوله * ( لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) * فإن إسماعهم في هذه الحالة أبعد وقرأ ابن كثير * ( ولا يسمع الصم ) *