تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
* ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون ) * * ( وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين أتتركون في ما ها هنا آمنين ) * إنكار لأن يتركوا كذلك أو تذكير في تخلية الله إياهم وأسباب تنعمهم * ( آمنين ) * إنكار لأن يتركوا كذلك أو تذكير للنعمة في تخلية الله إياهم وأسباب تنعمهم آمنين ثم فسره بقوله * ( في جنات وعيون ) * * ( وزروع ونخل طلعها هضيم ) * لطيف لين للطف الثمر أو لأن النخل أنثى وطلع وإناث النخل ألطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو أو متدل منكسر من كثرة الحمل وإفراد ال * ( نخل ) * لفضله على سائر أشجار الجنات أو لأن المراد بها غيرها من الأشجار * ( وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين ) * بطريف أو حاذفين من الفراهة وهي النشاط فإن الحاذق يعمل بنشاط وطيب قلب وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ( فرهين ) وهو أبلغ من * ( فارهين ) * * ( فاتقوا الله وأطيعون ولا تطيعوا أمر المسرفين ) * استعير الطاعة التي هي انقياد الأمر لامتثال الأمر أو نسب حكم الآمر إلى أمره مجازا * ( الذين يفسدون في الأرض ) * وصف موضع لإسرافهم ولذلك عطف * ( ولا يصلحون ) * على يفسدون دلالة على خلوص فسادهم * ( قالوا إنما أنت من المسحرين ) * الذين سحروا كثيرا حتى غلب على عقلهم أو من ذوي السحر وهي الرئة أي من الأناسي فيكون * ( ما أنت إلا بشر مثلنا ) * تأكيدا له * ( فأت بآية إن كنت من الصادقين ) * في دعواك * ( قال هذه ناقة ) * أي بعدما أخرجها الله من الصخرة بدعائه كما اقترحوها * ( لها شرب ) *