تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
* ( قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون ) * استبعادا ولم يتأملوا أنهم كانوا قبل ذلك أيضا ترابا فخلقوا * ( لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين ) * إلا أكاذيبهم التي كتبوها جمع أسطورة لأنه يستعمل فيما يتلهى به كالأعاجيب والأضاحيك وقيل جمع أسطار جمع سطر * ( سيقولون لله ) * لأن العقل الصريح قد اضطرهم بأدنى نظر إلى الإقرار بأنه خالقها * ( قل ) * أي بعد ما قالوه * ( أفلا تذكرون ) * فتعلمون أن من فطر الأرض ومن فيها ابتداء قادر على إيجادها ثانيا فإن بدء الخلق ليس أهون من إعادته وقرئ * ( تتذكرون ) * على الأصل * ( قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ) * فإنهما أعظم من أعظم من ذلك * ( سيقولون لله ) * قرأ أبو عمرو ويعقوب بغير لام فيه وفيمها بعده على ما يقتضيه لفظ السؤال * ( قل أفلا تتقون ) * عقابه فلا تشركوا به بعض مخلوقاته ولا تنكروا قدرته على بعض مقدوراته * ( قل من بيده ملكوت كل شيء ) * ملكه غاية ما يمكن وقيل خزائنه * ( وهو يجير ) * يغيث من يشاء ويحرسه * ( ولا يجار عليه ) * ولا يغاث أد ولا يمنع منه وتعديته بعلى لتضمين معنى النصرة * ( إن كنتم تعلمون ) * * ( سيقولون لله قل فأنى تسحرون ) * فمن أين تخدعون فتصرعون عن الرشد مع ظهور الأمر وتظاهر الأدلة * ( بل أتيناهم بالحق ) * من التوحيد والوعد بالنشور * ( وإنهم لكاذبون ) * حيث أنكروا ذلك * ( ما اتخذ الله من ولد ) * لتقدسه عن مماثلة أد * ( وما كان معه من إله ) * يساهمه في