تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 140

مساهمون:

ص١٤٠
* ( ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض ) * فلا يخفى عليه شيء * ( إن ذلك في كتاب ) * هو اللوح كتبه فيه قبل حدوثه فلا يهمنك أمرهم مع علمنا به وحفظنا له * ( إن ذلك ) * إن الإحاطة به وإثباته في اللوح المحفوظ أو الحكم بينكم * ( على الله يسير ) * لأن علمه مقتضى ذاته المتعلق بكل المعلومات على سواء * ( ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا ) * حجة تدل على جواز عبادته * ( وما ليس لهم به علم ) * حصل لهم من ضرورة العقل أو استدلاله * ( وما للظالمين ) * وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم * ( من نصير ) * يقرر مذهبهم أو يدفع العذاب عنهم * ( وإذا تتلى عليهم آياتنا ) * من القرآن * ( بينات ) * واضحات الدلالة على العقائد الحقية والحكام الإلهية * ( تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر ) * الإنكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لأباطيل أخذوها تقليدا وهذا منتهى الجهالة وللإشعار بذلك وضع الذين كفروا موضع الضمير أو ما يقصدونه من الشر * ( يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا ) * يثبون ويبطشون بهم * ( قل أفأنبئكم بشر من ذلكم ) * من غيظكم على التالين وسطوتكم عليهم أو مما أصابكم من الصخر بسبب ما تلوا عليكم * ( النار ) * أي هو النار كأنه جواب سائل قال ما هو ويجوز أن يكون مبتدأ خبره * ( وعدها الله الذين كفروا ) * وقرئ بالنصب على الإختصاص وبالجر بدلا من شر فتكون الجملة استئنافا كما إذا رفعت خبرا أو حالا منها * ( وبئس المصير ) * النار * ( يا أيها الناس ضرب مثل ) * بين لكم حال مستغربة أو قطة رائعة ولذلك سماها مثلا أو جعل لله مثل أي مثل في استحقاق العبادة * ( فاستمعوا له ) * للمثل أو لشأنه استماع تدبر