يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما * ( نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين ) * وعد بالغفران والزيادة عليه بالإثابة وانما اخرج الثاني مخرج الاستئناف للدلالة على أنه تفضل محض ليس في مقابلة ما أمروا به وقرأ نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول و * ( خطيئاتكم ) * بالجمع والرفع غير ابن عامر فإنه وحد وقرأ أبو عمرو خطاياكم * ( فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ) * مضى تفسيره فيها * ( واسألهم ) * للتقرير والتقريع بقديم كفرهم وعصيانهم والإعلام بما هو من علومهم التي لا تعلم إلا بتعليم أو وحي ليكون لك ذلك معجزة عليهم * ( عن القرية ) * عن خبرها وما وقع بأهلها * ( التي كانت حاضرة البحر ) * قريبة منه وهي أيلة قرية بين مدين والطور على شاطئ البحر وقيل مدين وقيل طبرية * ( إذ يعدون في السبت ) * يتجاوزون حدود الله بالصيد يوم السبت * ( وإذ ) * ظرف ل * ( كانت ) * أو * ( حاضرة ) * أو للمضاف المحذوف أو بدل منه بدل اشتمال * ( إذ تأتيهم حيتانهم ) * ظرف ل * ( يعدون ) * أو بدل بعد بدل وقرئ * ( يعدون ) * وأصله يعتدون ويعدون من آل الإعداد أي يعدون آلات الصيد يوم السبت وقد نهوا أن يشتغلوا فيه بغير العبادة * ( يوم سبتهم شرعا ) * يوم تعظيمهم أمر السبت مصدر سبتت اليهود إذا عظمت سبتها بالتجرد للعبادة وقيل اسم لليوم والإضافة لاختصاصهم بإحكام فيه ويؤيد الأول إن قرئ يوم اسباتهم وقوله * ( ويوم لا يسبتون لا تأتيهم ) *
تفسير البيضاوي — صفحة 67
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٦٧