الثاني كما يحذف الخبر للقرينة أو سد أن يتخذوا مسد مفعوليه وقرئ * ( أفحسب الذين كفروا ) * أي إفكا فيهم في النجاة وان بما في حيزها مرتفع بأنه فاعل حسب فإن النعت إذا اعتمد على الهمزة ساوى الفعل في العمل أو خبر له * ( إنا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا ) * ما يقام للنزيل وفيه تهكم وتنبيه على أن لهم وراءها من العذاب ما تستحقر دونه * ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ) * نصب على التمييز وجمع لأنه من أسماء الفاعلين أو لتنوع أعمالهم * ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ) * ضاع وبطل لكفرهم وعجبهم كالرهابنة فإنهم خسروا دنياهم وأخراهم ومحله الرفع على الخبر المحذوف فإنه جواب السؤال أو الجر على البدل أو النصب على الذم * ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) * بعجبهم واعتقادهم انهم على الحق * ( أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ) * بالقرآن أو بدلائله المنصوبة على التوحيد
تفسير البيضاوي — صفحة 525
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٥٢٥