تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 505

مساهمون:

ص٥٠٥
آمنا اتبعهم الناس كما يزعمون فلا تلتفت إلى قوهم طمعا في نصرتهم للدين فإنه لا ينبغي لي أن اعتضد بالمضلين لديني ويعضده قراءة من قرأ * ( وما كنت ) * على خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم وقرئ ( متخذا المضلين ) على الأصل و * ( عضدا ) * بالتخفيف و * ( عضدا ) * بالاتباع و * ( عضدا ) * كخدم جمع عاضد من عضده إذا قواه * ( ويوم يقول ) * أي الله تعالى للكافرين وقرأ حمزة بالنون * ( نادوا شركائي الذين زعمتم ) * أنهم شركائي وشفعاؤكم ليمنعوكم من عذابي وإضافة الشركاء على زعمهم للتوبيخ والمراد ما عبد من دونه وقيل إبليس وذريته * ( فدعوهم ) * فنادوهم للإغاثة * ( فلم يستجيبوا لهم ) * فلم يغيثوهم * ( وجعلنا بينهم ) * بين الكفار وآلهتهم * ( موبقا ) * مهلكا يشتركون فيه وهو النار أو عداوة هي في شدتها هلاك كقول عمر رضي الله عنه لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا و * ( موبقا ) * اسم مكان أو مصدر من وبق يوبق وبقا إذا هلك وقيل البين الوصل أي وجعلنا تواصلهم في الدنيا هلاكا يوم القيامة * ( ورأى المجرمون النار فظنوا ) * فأيقنوا * ( أنهم مواقعوها ) * مخالطوها واقعون فيها * ( ولم يجدوا عنها مصرفا ) * انصرافا أو مكانا ينصرفون إليه * ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل ) * من كل جنس يحتاجون إليه * ( وكان الإنسان أكثر شيء ) * يتأتى منه الجدل * ( جدلا ) * خصومة بالباطل وانتصابه على التمييز * ( وما منع الناس أن يؤمنوا ) * من الإيمان * ( إذ جاءهم الهدى ) * وهو الرسول الداعي والقرآن المبين * ( ويستغفروا ربهم ) * ومن الاستغفار من الذنوب * ( إلا أن تأتيهم سنة الأولين ) * إلا طلب أو انتظار أو تقدير أن تأتيهم سنة الأولين وهي الاستئصال فحذف