* ( لتخرجوا منها أهلها ) * يعني القبط وتخلص لكم ولبني إسرائيل * ( فسوف تعلمون ) * عاقبة ما فعلتهم وهو تهديد مجمل تفصيله * ( لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ) * من كل شق طرفا * ( ثم لأصلبنكم أجمعين ) * تفضيحا لكم وتنكيلا لأمثالكم قيل إنه أول من سن ذلك فشرعه الله للقطاع تعظيما لجرمهم ولذلك سماه محاربة لله ورسوله ولكن على التعاقب لفرط رحمته * ( قالوا إنا إلى ربنا منقلبون ) * بالموت لا محالة فلا نبالي بوعيدك ا أنا منقلبون إلى ربنا وثوابه أن فعلت بنا ذلك كأنهم استطابوع شغفا على لقاء الله أو مصيرنا ومصيرك إلى ربنا فيحكم بيننا * ( وما تنقم منا ) * وما تنكر منا * ( إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ) * وهو خير الأعمال وأصل المناقب ليس مما يتأتى لنا العدول عنه طلبا لمرضاتك ثم فزعوا إلى الله سبحانه وتعالى فقالوا * ( ربنا أفرغ علينا صبرا ) * أفض علينا صبرا يغمرنا كما يفرغ الماء أو صب علينا ما يطهرنا من الآثام وهو الصبر على وعيد فرعون * ( وتوفنا مسلمين ) * ثابتين على الإسلام قيل إنه فعل بهم ما أوعدهم به وقيل إنه لم يقدر عليهم لقوله تعالى * ( أنتما ومن اتبعكما الغالبون ) * * ( وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ) * بتغيير الناس
تفسير البيضاوي — صفحة 49
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٤٩