تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
* ( كان عنه مسؤولا ) * في ثلاثتها ضمير كل أي كان كل واحد منها مسؤولا عن نفسه يعني عما فعل به صاحبه ويجوز أن يكون الضمير في عنه لمصدر * ( ولا تقف ) * أو لصاحب السمع والبصر وقيل * ( مسؤولا ) * مسند إلى * ( عنه ) * كقوله تعالى * ( غير المغضوب عليهم ) * والمعنى يسأل صاحبه عنه وهو خطأ لأن الفاعل وما يقوم مقامه لا يتقدم وفيه دليل على أن العبد مؤاخذ بعزمه على المعصية وقرئ * ( والفؤاد ) * بقلب الهمزة واوا بعد الضمة ثم ابدالها بالفتح * ( ولا تمش في الأرض مرحا ) * أي ذا مرح وهو الاختيال وقرئ * ( مرحا ) * وهو باعتبار الحكم أبلغ وإن كان المصدر آكد من صريح النعت * ( إنك لن تخرق الأرض ) * لن تجعل فيها خرقا بشدة وطأتك * ( ولن تبلغ الجبال طولا ) * بتطاولك وهو تهكم بالمختال وتعليل للنهي بأن الاختيال حماقة مجردة لا تعود بجدوى ليس في التذلل * ( كل ذلك ) * إشارة إلى الخصال الخمس والعشرين المذكورة من قوله تعالى * ( لا تجعل مع الله إلها آخر ) * وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما إنها المكتوبة في ألواح موسى عليه السلام * ( كان سيئه ) * يعني المنهي عنه فإن المذكورات مأمورات ومناه وقرأ الحجازيان والبصريان * ( سيئة ) * على أنها خبر * ( كان ) * والاسم ضمير * ( كل ) * و * ( ذلك ) * إشارة إلى ما نهى عنه خاصة وعلى هذا قوله * ( عند ربك مكروها ) * بدل من * ( سيئة ) * أو