تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢
أو لم يوحدوه وجعلوا لعيه ويكون فيه موضع الضمير للتنبيه على أنه المستحق للعبادة وقوله * ( قل سموهم ) * تنبيه على أن هؤلاء الشركاء لا يستحقونها والمعنى صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستأهلون الشركة * ( أم تنبئونه ) * بل أتنبئونه وقرئ * ( تنبئونه ) * بالتخفيف * ( بما لا يعلم في الأرض ) * بشركاء يستحقون العبادة لا يعلمهم أو بصفات لهم يستحقونها لأجلها لا يعملها وهو العالم بكل شيء * ( أم بظاهر من القول ) * أم تسمونهم شركاء بظاهر من القول من غير حقيقة واعتبار معنى كتسمية الزنجي كافورا وهذا احتجاج بليغ على أسلوب عجيب ينادي على نفسه بالإعجاز * ( بل زين للذين كفروا مكرهم ) * تمويههم فتخيلوا أباطيل ثم خالوها حقا أو كيدهم للإسلام يشركهم * ( وصدوا عن السبيل ) * سبيل الحق وقرأ ابن كثير ونافع وأبو بعمرو وابن عامر * ( وصدوا ) * بالفتح أي وصدوا الناس عن الإيمان وقىء بالكسر وصد بالتنوين * ( ومن يضلل الله ) * يخذله * ( فما له من هاد ) * يوفقه للهدى * ( لهم عذاب في الحياة الدنيا ) * بالقتل والأسر وسائر ما يصيبهم من المصائب * ( ولعذاب الآخرة أشق ) * لشدته ودوامه * ( وما لهم من الله ) * من عذابه أو من رحمته * ( من واق ) * حافظ * ( مثل الجنة التي وعد المتقون ) * صفتها التي هي مثل في الغرابة وهو مبتدأ خبر