في التعويذ * ( فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا ) * أي يرجع بصيرا أي ذا بصر * ( ائتوني ) * أنتم وأبي * ( بأهلكم أجمعين ) * بنسائكم وذرايكم ومواليكم * ( ولما فصلت العير ) * من مصر وخرجت من عمرانها * ( قال أبوهم ) * لمن حضره * ( إني لأجد ريح يوسف ) * أوجده الله ريح ما عبق بقميصه من ريحه حيين أقبل به غليه يهوذا من ثمانين فرسخا * ( لولا أن تفندون ) * تنسبوني إلى الفند وهو نقصان عقل يحدث من هرم ولذلك لا يقال عجوز مفندة ن نقصان عقلها ذاتي وجواب * ( لولا ) * محذوف بقديره لصدقتموني أو لقلت إنه قريب * ( قالوا ) * أي الحاضرون * ( تالله إنك لفي ضلالك القديم ) * لفي ذهابك عن الصواب قدما بالإفراط في محبة يوسف وإكثار ذكره والتوقع للقائه * ( فلما أن جاء البشير ) * يهوذا روي أنه قال كما أحزنته بحمل قميصه الملطخ بالدم إليه فأفرحه بحمل هذا غليه * ( ألقاه على وجهه ) * طرح البشير القميص على وجه يعقوب عليه السلام أو يعقوب نفسه * ( فارتد بصيرا ) * عاد بصيرا لما انتعش فيه من القوة * ( قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون ) * من حياة يوسف عليه الصلاة والسلام وإنزال الفرح وقيل إني أعلم كلام مبتدأ والمقول * ( ولا تيأسوا من روح الله ) * أو * ( إني لأجد ريح يوسف ) * * ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين ) * ومن حق المعترف بذنبه أن يصفح عنه ويسأله المغفرة * ( قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم ) * اخره إلى السحر أو إلى صلاة
تفسير البيضاوي — صفحة 308
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٠٨