والسداد أن تكون لنا سيدا ومستشارا في الأمور أو أن توافقنا في الدين فلما سمعنا هذا القول منك انقطع رجاؤنا عنك * ( أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا ) * على حكاية الحال الماضية * ( وإننا لفي شك مما تدعونا إليه ) * من التوحيد والتبري عن الأوثان * ( مريب ) * موقع في الريبة من أرابه أو ذي ريبة على الإسناد المجازي من اراب في الأمر * ( قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ) * بيان وبصيرة وحرف الشك باعتبار المخاطبين * ( وآتاني منه رحمة ) * نبوة * ( فمن ينصرني من الله ) * فمن يمنعني من عذابه * ( إن عصيته ) * في تبليغ رسالته والمنع عن الاشراك به * ( فما تزيدونني ) * إذن باستتباعكم إياي * ( غير تخسير ) * غير أن تخسروني بإبطال ما منحني الله به والتعرض لعذابه أو فما تزيدونني بما تقولون لي غير أن أنسبكم إلى الخسران * ( ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية ) * انتصب آية على الحال وعاملها معنى الإشارة ولكم حال منها تقدمت عليها لتنكيرها * ( فذروها تأكل في أرض الله ) * ترع نباتها وتشرب ماءها * ( ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب ) * عاجل لا يتراخى عن مسكهم لها بالسوء إلا يسيرا وهو ثلاثة أيام * ( فعقروها فقال تمتعوا في داركم ) * عيشوا في منازلكم أو في داركم الدنيا * ( ثلاثة أيام ) * الأربعاء والخميس والجمعة ثم تهلكون * ( ذلك وعد غير مكذوب ) * أي غير مكذوب فيه فاتسع فيه باجرائه مجرى المفعول به كقوله ( ويوم شهدناه سليما وعامرا ) أو غير مكذوب على المجاز وكأن الواعد قال له أفي بك فإن وفى به صدقه وإلا كذبه أو وعد غير كذب على أنه مصدر كالمجلود والمعقول
تفسير البيضاوي — صفحة 243
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٤٣