تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
* ( أنلزمكموها ) * انكرهكم على الاهتداء بها * ( وأنتم لها كارهون ) * لا تختارونها ولا تتأملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس أحدهما مرفوعا وقدم الأعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل * ( ويا قوم لا أسألكم عليه ) * على التبليغ وهو إن لم يذكر فمعلوم مما ذكر * ( مالا ) * جعلا * ( إن أجري إلا على الله ) * فإنه المأمول منه * ( وما أنا بطارد الذين آمنوا ) * جواب لهم حين سألوا طردهم * ( أنهم ملاقو ربهم ) * فيخاصمون طاردهم عنده أو أنهم يلاقونه ويفوزون بقربه فكيف أطردهم * ( ولكني أراكم قوما تجهلون ) * بلقاء ربكم أو بأقدارهم أو في التماس طردهم أو تتسفهون عليهم بأن تدعوهم أراذل * ( ويا قوم من ينصرني من الله ) * بدفع انتقامه * ( إن طردتهم ) * وهم بتلك الصفة والمثابة * ( أفلا تذكرون ) * لتعرفوا أن التماس طردهم وتوقيف الإيمان عليه لس بصواب * ( ولا أقول لكم عندي خزائن الله ) * رزقه وأمواله حتى جحدتم فضلي * ( ولا أعلم الغيب ) * عطف على * ( عندي خزائن الله ) * أي ولا أقول لكم أنا أعلم الغيب حتى تكذبوني استبعادا أو حتى اعلم أن هؤلاء ابتعوني بادي الرأي من غير بصيرة وعقد قلب وعلى الثاني يجوز عطفه على أقول * ( ولا أقول إني ملك ) * حتى تقولوا ما أنت إلا بشر مثلنا * ( ولا أقول للذين تزدري أعينكم ) * ولا أقول في شأن من استرذلتموهم لفقرهم * ( لن يؤتيهم الله خيرا ) * فإن ما أعده الله لهم في الآخرة خير مما آتاكم في الدنيا * ( الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين ) * أن قلت شيئا من ذلك والازدراء به افتعال من زرى عليه إذا عابه قلبت تاؤه دالا لتجانس الراء في الجهر واسناده إلى الأعين للمبالغة والتنبيه على