تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧
أضللته إذا وجدته ضالا والتفضيل في العلم بكثرته وإحاطته بالوجوه التي يمكن تعلق العلم بها ولزومه وكونه بالذات لا بالغير * ( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ) * مسبب على إنكار اتباع المضلين الذين يحرمون الحلال ويحللون الحرام والمعنى كلوا مما ذكر اسم الله على ذبحه لا مما ذكر عليه اسم غيره أو مات حتف أنفه * ( إن كنتم بآياته مؤمنين ) * فإن الإيمان بها يقتضي استباحة ما أحله الله سبحانه وتعالى واجتناب ما حرمه * ( وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه ) * وأي غرض لكم في أن تتحرجوا عن أكله وما يمنعكم عنه * ( وقد فصل لكم ما حرم عليكم ) * مما لم يحرم بقوله * ( حرمت عليكم الميتة ) * وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر * ( فصل ) * على البناء للمفعول ونافع ويعقوب وحفص * ( حرم ) * على البناء للفاعل * ( إلا ما اضطررتم إليه ) * مما حرم عليكم فإنه أيضا حلال حال الضرورة * ( وإن كثيرا ليضلون ) * بتحليل الحرام وتحريم الحلال قرأ الكوفيون بضم الياء والباقون بالفتح * ( بأهوائهم بغير علم ) * بتشبيههم من غير تعلق بدليل يفيد العلم * ( إن ربك هو أعلم بالمعتدين ) * بالمجاوزين الحق إلى الباطل والحلال إلى الحرام * ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) * ما يعلن وما يسر أو ما بالجوارح وما بالقلب وقيل الزنا في الحوانيت واتخاذ الأخدان * ( إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) * يكتسبون