تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
لأنه أقرب ولأن يونس ولوطا ليسا من ذرية إبراهيم فلو كان لإبراهيم اختص البيان بالمعدودين في تلك الآية والتي بعدها والمذكورون في الآية الثالثة عطف على نوحا * ( داود وسليمان وأيوب ) * أيوب بن أموص من أسباط عيص بن إسحاق * ( ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين ) * أي ونجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا إبراهيم برفع درجاته وكثر أولاده والنبوة فيهم * ( وزكريا ويحيى وعيسى ) * هو ابن مريم وفي ذكره دليل على أن الذرية تتناول أولاد البنت * ( وإلياس ) * قيل هو إدريس جد نوح فيكون البيان مخصوصا بمن في الآية الأولى وقيل هو من أسباط هارون أخي موسى * ( كل من الصالحين ) * الكاملين في الصلاح وهو الإتيان بما ينبغي والتحرز عما لا ينبغي * ( وإسماعيل واليسع ) * هو الليسع بن أخطوب وقرأ حمزة والكسائي ( والليسع ) وعلى القراءتين هو علم أعجمي أدخل عليه اللام كما أدخل على اليزيد في قوله ( رأيت الوليد بن اليزيد مباركا شديدا بأعباء الخلافة كاهله ) * ( ويونس ) * هو يونس بن متى * ( ولوطا ) * هو ابن هاران أخي إبراهيم * ( وكلا فضلنا على العالمين ) * بالنبوة وفيه دليل على فضلهم على من عداهم من الخلق * ( ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم ) * عطف على * ( كلا ) * أو * ( نوحا ) * أي فضلنا كلا منهم أو هدينا هؤلاء وبعض آبائهم وذرياتهم وإخوانهم فإن منهم من لم يكن نبيا ولا مهديا * ( واجتبيناهم ) * عطف على * ( فضلنا ) * أو * ( هدينا ) * * ( وهديناهم إلى صراط مستقيم ) * تكرير لبيان ما هدوا إليه * ( ذلك هدى الله ) * إشارة إلى ما دانوا به * ( يهدي به من يشاء من عباده ) * دليل على أنه