يتوهمون أن يتخلصوا بها من فتنة الذهب إذا خلصته وقيل جوابهم وإنما سماه فتنة لأنه كذب أو لأنهم قصدوا به الخلاص وقرأ ابن كثير وابن عامر وحفص عن عاصم * ( لم تكن ) * بالتاء و * ( فتنتهم ) * بالرفع على أنها الاسم ونافع وأبو عمرو وأبو بكر عنه بالتاء والنصب على أن الاسم * ( أن قالوا ) * والتأنيث للخبر كقولهم من كانت أمك والباقون بالياء والنصب * ( والله ربنا ما كنا مشركين ) * يكذبون ويحلفون عليه مع علمهم بأنه لا ينفعهم من فرط الحيرة والدهشة كما يقولون * ( ربنا أخرجنا منها ) * وقد أيقنوا بالخلود وقيل معناه ما كنا مشركين عند أنفسنا وهو لا يوافق قوله * ( انظر كيف كذبوا على أنفسهم ) * أي بنفي الشرك عنها وحمله على كذبهم في الدنيا تعسف يخل بالنظم ونظير ذلك قوله * ( يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ) * وقرأ حمزة والكسائي ربنا بالنصب على النداء أو المدح * ( وضل عنهم ما كانوا يفترون ) * من الشركاء * ( ومنهم من يستمع إليك ) * حين تتلو القرآن والمراد أبو سفيان والوليد والنضر وعتبة وشيبة وأبو جهل وأضرابهم اجتمعوا فسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن فقالوا للنضر
تفسير البيضاوي — صفحة 400
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٤٠٠