له أو المصدر ودل على فعلهما فاقطعوا * ( والله عزيز حكيم ) * * ( فمن تاب ) * من السراق * ( من بعد ظلمه ) * أي بعد سرقته * ( وأصلح ) * أمره بالتقصي عن التبعات والعزم على أن لا يعود إليها * ( فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) * يقبل توبته فلا يعذبه في الآخرة وأما القطع فلا يسقط بها عند الأكثرين لأن فيه حق المسروق منه * ( ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض ) * الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أو لكل أحد * ( يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير ) * قدم التعذيب على المغفرة إيتاء على ترتيب ما سبق أو لأن استحقاق التعذيب مقدم أو لأن المراد به القطع وهو في الدنيا * ( يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ) * أي صنيع الذين يقعون في الكفر سريعا أي في إظهاره إذا وجدوا منه فرصة * ( من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ) * أي من المنافقين والباء متعلقة بقالوا لا بآمنا والواو تحتمل الحال والعطف * ( ومن الذين هادوا ) * عطف على * ( من الذين قالوا ) * * ( سماعون للكذب ) * خبر محذوف أي
تفسير البيضاوي — صفحة 324
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٢٤